作为咨询师，每天吸收别人的精神痛苦是什么感觉？

作为一名心理治疗师，意味着过着神圣而富有特权的生活。

那些正在受伤、经历了难以想象的创伤、甚至可能正在考虑结束生命的人，带着信任和信念向我们求助，相信我们可以为他们提供帮助。

当我们在法律和道德界限范围内开展工作时，我们就有可能看到生活因我们而发生改变。

然而，当事情超出了自己能力范围时，帮助可能会变得弊大于利。

在我们进行学习时，我们需要不断地提醒自己这一点。即使在经历了多年的本科后教育，和在工作场所接受了数千个小时的临床监督。事情的发展仍然可能会超出预期。

我在接受临床训练期间，没有听到多少关于这方面的讨论，即完全与那些经历巨大情感痛苦的人在一起的感受，到底是多么的强烈。然而，由于我年龄较小，心理健康工作经验较少，这已使我面临更高的倦怠和情绪疲劳风险。[1]

在我的研究生课程和研究生实习的早期阶段，我在一家家庭暴力和性侵幸存者创伤康复中心工作。

这段经历将永远成为使我最谦卑和对我最有影响力的经历之一。

在那个环境中，我感受到了每个人内心中的奋斗精神——从个体生存到群体繁荣的强烈渴望——以及我们的法律系统里，仍然存在的令人心碎的律法空白。

在这次经历中，我也体会到了，什么是吸收别人精神上的痛苦。

从小时候开始，我天生就很能体会别人的情绪。同理心、换位思考、敏感、多情而善良，这是我被贴上的标签。

例如，我可以感觉到老师是否感到沮丧，或同学在家里遇到麻烦。

在我自己的家里，我每天都会接触到别人的原始情绪。虽然我有考虑到这种性格对我的孩子成长的影响，但我还是要承认，这种高度的敏感性也是一种恩典。

在创伤康复中心工作时，我会接听该中心的危机热线电话。这种经历是亲密且具有挑战性的。

有时，我只有不到一分钟的时间，来为某人提供应对危险情况的建议，并尽可能快地说出安全屋的地址。当我支持人们逃离不安全的情况时，我的心率加快或手掌出汗的情况并不少见。

在轮班结束时，我经常想知道各个热线电话拨打者的命运，希望他们能够到达安全屋，仔细考虑我提供的支持，希望这对他们有好处。

随着时间的推移，这些思绪让我感到焦躁，我的身体因我对他人危机的“战斗或逃跑”反应而疲惫不堪。

从那时起，我开始从整体上审视我们当前的文化，并对我们的世界对给他人提供帮助的人的巨大需求、和提供这方面服务的人数的不足，而感到沮丧。

卡尔·荣格曾经将那些从事帮助领域的人称为“受伤的治疗师”，他准确地指出了，许多从事以帮助他人为职业的人，都是因为过去的不良经历而受到了职业激励。

荣格表示，当临床医生自己过去的痛点得到解决后，他们就可以向患者提供更深层次的同理心（这与一般人所能够提供的同理心所不同，是专属于受难者的集体救赎）。[2]

虽然这可能不适用于每个人，但对我来说确实如此。

在我的家庭系统中，暴露于成瘾性问题，以及在年轻时失去双亲的经历，都促使曾经的我寻求治疗。

作为治疗室的来访者，我亲眼看到对我的生活经历进行更深入的探索，如何改变了我的日常生活。

我被这种彻底的转变所深深感动，因而希望帮助其他有类似经历的人，支持他们在困难中找到健康的可能性。

我们的人生创伤，亦是我们智慧的源泉。不过，治疗者的责任，仍然是不让别人所受的伤害损害他们的健康。这和宗教式的人生教诲所不同。

临床关系中出现了某种炼金术式的化学反应：移情和反移情。

※ 移情

移情，指的是来访者，对我作为他们的治疗师的感受。[3]

我可能会让他们想起他们喜欢或非常不喜欢的人，这种记忆和现实的重叠，会指引他们如何回应我。

我工作的一部分，是支持来访者说出他们的移情，并让他们检查与我建立的治疗关系对他们意味着什么。

通常，这可以使他们突破过去所感受到的对我的抵触情绪，或至少促使他们实现在这段咨访关系中的关键目的。

※ 反移情

反移情，是指我对来访者的感受。[3

]个人管理反移情，是治疗师最重要的职责之一。

如果不检查我的偏见、吸收了客户的情绪，甚至不认同客户，我可能会失去作为帮助客户了解他们的想法的客观一方的地位。

这是成为一名有效的心理治疗师的微妙之处：保持无条件的同理心，而不承担他人的痛苦。 

当我不小心允许自己适度放宽对自己的要求，以试图适度吸收他人的痛苦时。我很容易相信自己必须立刻恢复客观理性，并完全消除所吸收的精神痛苦。

然而，这样做，就像在否定患者在自身经历中的尊严。

但无论如何，我只是一个有同理心的向导，拥有帮助治愈创伤和支持他人从困难中寻找意义的工具，但我不是任何人的救世主。 

如果我不完全诚实的话，那就是我的失职了——有时，我会被人类的韧性所震撼；有时，又会因为这个行业的巨大市场需求而感到沮丧。

只有 4% 的心理学工作者认为自己是黑人，6% 是拉丁裔，4% 是亚洲人。84% 的职业场被认定为属于白人。[4]

作为一名专门治疗有色人种创伤的有色人种女性，我对此感到不知所措。因为我的社区中有多少人迫切地准备好接受治愈，但他们想找到像他们一样的提供者是多么具有挑战性。

正是在这些时刻，我对于这个世界的希望受到了挑战。

其他时候，我对人类给他人造成的痛苦感到失望。

有时，我对困扰我们社会的人际创伤的普遍存在感到愤怒。渐渐地，我开始注意到，压在我身上的集体精神痛苦的强度。

我的身体总是首先提醒我注意这种痛苦。

我会感到脖子与肩膀连接处的疼痛，象征性地代表了我在肩膀上感受到的情感重量，身体疲惫亦开始达到顶峰。

当我的身体发出危险信号时，我必须评估自己在何时何地以怎样的方式，承受着别人的痛苦。

我持之以恒的目标，是释放别人给我带来的情绪，照顾好自己，避免让我的身体感到情绪疲劳。

我正在不断提高自己在这方面的能力，并且可以自豪地说，这种疲惫的情况已经变得越来越少见。

这是由于我从反复试验中，学到的强大实践，以及我值得信赖的导师的一些见解。

首先，当我开始新的一天时，我首先要记住我为什么要做这项工作。

由于我的人生经历，我一直坚信，总有一条通向希望的道路。在我主持的每一次会议中，这一信念都是我的北极星。

当我结束一天的工作时，我决定把工作留在办公室。

除非是迫在眉睫的危机，否则我不会安排下班后的电话，我不会检查电子邮件，周末也不会碰我的工作电话。

这样做可以让我摆脱心理治疗师的角色，享受临床职责之外的生活。向我的客户传达这些界限，也表明在关系中存在界限是可以接受的。

下班后，我回到家立即洗澡。这就是我洗去这一天的真正方式。

我现在正在进行着定期的自我护理治疗，以确保我在提供咨询的过程中不会因为我自己的原因妨碍我的客户。此外，无论我有多忙，我都不会不吃饭，并且每周会安排令人放松的活动。

世界如此之大，我们无需也无法对所有痛苦感到悲伤。

那些不属于我们的伤痛实际正在影响着每个人，而不仅仅是治疗师和那些从事帮助性职业的人。

有些人可能生活在一个功能失调的家庭中，并且经常陪伴在那些受苦受难的人身边。

其他人可能正与因失去亲人而悲伤的人建立关系。

您可能在周围许多人都精疲力尽的环境中工作。

如果我的故事引起您的共鸣，请考虑如何采取一些自我保健和预防倦怠的策略。 

治疗：从您自己的个人治疗开始，是一个很好的选择。财务状况可能是很大的阻碍，但你有很多选择。在发达国家和地区，通常会提供精神健康的报销服务。

实行一天结束的仪式：其次，制定一个有意识地提醒你放下这一天的做法。对我来说，只是洗澡而已。对于其他人来说，可能是做瑜伽、冥想，甚至洗手。

评估你周围的环境：有时，我们所处的空间只是充满情绪的，它并没有其它意义。因此，我们需要着眼于实施边界措施，以期阻止情绪的蔓延。

如果您对设定界限，并限制自己对他人的情感可用性感到内疚，我邀请您考虑一下设定界限的目的：

我们对希望在可持续的生活中，保留的人和事物设定界限。我们结束了与我们认为不再是生活中，可持续保持的人和事物的关系。

通过照顾我们的福祉，我们为自己提供了向他人展示自我的机会，从而维持了可持续的人和事物间的关系，事实上，没有什么比这更激励人心的了。

正如奥德丽·洛德（Audre Lorde）所说：“照顾自己不是自我放纵，而是自我保护，这是一种政治战争行为。”[5]

我们彼此需要，但如果我们不首先滋养自己，我们就什么也贡献不了了。