有人问泰勒斯：“什么是最困难的事”。泰勒斯说：“认识你自己”那人又问：“什么是最容易的事？”泰勒斯说：“给别人提建议”稻盛和夫说：“成年人之间只能筛选，不能教育，克制自己去纠正别人的想法和欲望，因为人永远是叫不醒的，人只有痛醒。”《孟子》也有云：“人之患，在好为人师。”天底下最蠢的事之一，就是好为人师，总想纠正他人。这件事是典型的费力不讨好，不但费心费力费时间费唾沫，关键是还毫无效果，别人不但不会感激，大多数时候还很反感。成年人的顶级自律，就是克制自己纠正别人的欲望。关键的问题来了。如果你也认同这句话，那么随之就会产生一个困惑：道理我懂，但为什么我做不到呢？关键时刻，我闭不上嘴，或者强行闭上也憋得难受。“纠正欲”、“表达欲”，都是“欲”。欲的本质，就是冲动，也就是推动某种行为的动力。动力不撤，单纯的想改变行为，不太可能。实现它的难度，和下面烧着火，却不让炉子上的水开锅一样大。今天这篇文章，就来揭示一下“纠正欲”背后的冲动，撤掉这把火，才有可能停止后面的行为。即刻获得心理上的优越感一件事如果一个人老重复做，我们会说ta有这个“习惯”，也会说“ta就是这样的人”，但从心理学的角度来说，习惯背后，肯定有一个隐藏的奖励机制。也就是说，这个人能从这个行为中能获得好处。纠正别人，是成本最低的，即刻获得心理优越感的路径。为啥要纠正别人？肯定首先是认为自己对，别人错。这既是一种认知的偏差，同时也会产生认知方面的优越感。简单说，我比你强，比你正确，比你优越，所以才有资格纠正你。嘿嘿，纠正别人，即刻就能获得心理上的优越感，这么划算的买卖，怎么舍得让它停下来呢？所以我们常常嘴上说不，行为上却很诚实。除此之外，还有一种隐形的优越感。那就是权力上的优越感。当一个人开口纠正别人时，就意味着ta天然的认为自己具有某种可以肆意的评价/教导/纠正别人的权力。这里所说的权力，不是客观事实的权力，而是心理上的权力 ，能带来心理层面的优越感。这种权力感，是人格自恋的表现。开口纠正别人，费力不讨好，这是显性的损失，而轻松获得心理层面的优越感，是隐性的好处。两相对比，还是后者诱惑更大——成本低廉、即刻实现、满足内在需要。认知水平越高，越谦卑，越不觉得自己有资格指导别人，反之，认知水平越低，越狂妄——自己既然如此正确，当然有权力对别人指点一二。同理，心理越健康，越少需要这种虚妄的优越感，而心理越匮乏人，则越需要用优越感，弥补自己内心的空虚。攻击，也是一种联结当一个人去纠正别人时，代表着ta和其他人产生了联结，他们不再是毫无关系，而是通过这件事产生了关联。而联结的需要，也是人的底层心理需求。没有人是一座孤岛。离群索居的人，不是野兽就是神明。我们普通人，天然就需要联结。说到联结，可能会关联出温暖、美好的画面。但事实是，美好的人际联结固然最理想，但若没有那么美好，那能联结就好。弗洛伊德曾说：“无回应之地，即为绝境”，“绝境”的比喻，说明了联结对人的重要性。从这个角度说，我们便可以理解：矫正别人，挑剔别人、甚至攻击别人，本质上都是在和他人联结，只不过这些方式比较讨人嫌而已。这是一种很隐晦的需要，对于大多数控制不了自己想纠正别人的人来说，他们并不会承认（意识到）自己这种内在的联结需要。在他们的逻辑里，所谓纠正，不过是“ta错了，我为ta好，才给ta指出来”而已。老子说“自知者明 ”，泰勒斯说“认识你自己是最难的事”，都是在告诉我们，认识自我有多难。人格成熟的人，不会那么“多管闲事”，因为他们的注意力放在自己身上，和外界的联结，本质上也是为了自我的发展。而人格不够成熟的人，纠正他人的欲望很强烈。从这个角度说，所谓“成年人的顶级自律”，指的并不是年龄上的成年人，而是心理成熟的“成人”。一种价值保护机制每个人都会有心理防御机制，这些防御机制的本质，是为了保护自己。前面所说的优越感，能让人感觉良好，所以我们会不自觉的做那些让自己能产生优越感的事情。同样的道理，我们也会对一些现象，产生天然的“厌恶感”，以确保我们处于良好的感觉当中。比如我们天然就会对蓝色的食物有本能的厌恶和警惕，这是因为蓝色的东西，多数是有毒的。这种厌恶感，能不经思考，直接在直觉上保护我们。一般来说，厌恶感的产生，和对自己有伤害性的事务有关。但我们有时也会对某些看似与自己无关的事务，同样保持厌恶感。比如对方的行为和自己的行为方式、处事态度和价值观不同，就可能会激发我们的厌恶。并在厌恶情绪的刺激下，做出“纠正他人”的行为。这种厌恶感，本质上是一种对自我价值的保护。比如，张三信奉“低调做人，默默奉献”，当他看见“高调做人，斤斤计较”的李四时，就会产生很深的厌恶感。因为李四的处事方式和价值观，和张三的截然相反，通过厌恶李四，张三自己内心的核心价值观会得以强化和稳定。从这里，大概也能理解为什么有的人，仅仅是别人和他意见不合，就会恼羞成怒、纠缠不休。狭隘偏执的背后，是对自我价值的激烈保护。这种厌恶感的逻辑是：如果我认同了别人的风格/价值观，那作为和ta截然相反的、“我”的价值观，不就不成立了吗？为了避免这种混乱的发生，我们必然要排斥他人和自己的不同。所以，心理防御机制本来是为了保护自己，但非理性的防御机制，却会事与愿违，禁锢我们的发展，让我们变得狭隘、自大。而那些具有空杯心态，不轻易矫正别人的人，本质上，是因为他们能够认知到自我的局限，能尊重他人和自我的不同，是经过长期有意识的自我训练才得以提升的人格素养。【结语】世界上最难的两件事，一是把让别人口袋里的钱放进自己口袋里，另外一个就是把自己的想法装进别人的脑袋里。试图改变别人，是很多人都有的通病，我们希望别人和自己的想法一样。这背后的控制欲和改造欲有多强，表现出来的行为，就有多令人讨厌。事实上，每个人都有自己相对固定的价值观，有自己过往生活经历带来的体验和认知，这些东西难以靠别人的纠正而轻易改变，只有通过他们自己的实践和总结，才有可能发生变化。正因如此，我们才会说：“人教人，教不会，事教人，一次就够。”有时候，我们偶尔纠正他人时也能成功，那本质上并不是自己的功劳，而是我们所说的话，恰好和对方心里已有的想法不谋而合。本质上只是一种巧合而已。最后，送上荣格的话：“你连想改变别人的念头都不要有。要学习像太阳一样，只是发光和发热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，甚至有人躲开阳光。”
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2024-06-12 | 浏览: 21
稻盛和夫说：“成年人之间只能筛选，不能教育，克制自己去纠正别人的想法和欲望，因为人永远是叫不醒的，人只有痛醒。”
《孟子》也有云：“人之患，在好为人师。”
天底下最蠢的事之一，就是好为人师，总想纠正他人。这件事是典型的费力不讨好，不但费心费力费时间费唾沫，关键是还毫无效果，别人不但不会感激，大多数时候还很反感。成年人的顶级自律，就是克制自己纠正别人的欲望。
关键的问题来了。如果你也认同这句话，那么随之就会产生一个困惑：道理我懂，但为什么我做不到呢？关键时刻，我闭不上嘴，或者强行闭上也憋得难受。
“纠正欲”、“表达欲”，都是“欲”。欲的本质，就是冲动，也就是推动某种行为的动力。动力不撤，单纯的想改变行为，不太可能。实现它的难度，和下面烧着火，却不让炉子上的水开锅一样大。
今天这篇文章，就来揭示一下“纠正欲”背后的冲动，撤掉这把火，才有可能停止后面的行为。
即刻获得心理上的优越感
一件事如果一个人老重复做，我们会说ta有这个“习惯”，也会说“ta就是这样的人”，但从心理学的角度来说，习惯背后，肯定有一个隐藏的奖励机制。也就是说，这个人能从这个行为中能获得好处。
纠正别人，是成本最低的，即刻获得心理优越感的路径。
为啥要纠正别人？肯定首先是认为自己对，别人错。这既是一种认知的偏差，同时也会产生认知方面的优越感。简单说，我比你强，比你正确，比你优越，所以才有资格纠正你。
嘿嘿，纠正别人，即刻就能获得心理上的优越感，这么划算的买卖，怎么舍得让它停下来呢？所以我们常常嘴上说不，行为上却很诚实。
除此之外，还有一种隐形的优越感。那就是权力上的优越感。
当一个人开口纠正别人时，就意味着ta天然的认为自己具有某种可以肆意的评价/教导/纠正别人的权力。这里所说的权力，不是客观事实的权力，而是心理上的权力 ，能带来心理层面的优越感。这种权力感，是人格自恋的表现。
开口纠正别人，费力不讨好，这是显性的损失，而轻松获得心理层面的优越感，是隐性的好处。两相对比，还是后者诱惑更大——成本低廉、即刻实现、满足内在需要。
认知水平越高，越谦卑，越不觉得自己有资格指导别人，反之，认知水平越低，越狂妄——自己既然如此正确，当然有权力对别人指点一二。
同理，心理越健康，越少需要这种虚妄的优越感，而心理越匮乏人，则越需要用优越感，弥补自己内心的空虚。
攻击，也是一种联结当一个人去纠正别人时，代表着ta和其他人产生了联结，他们不再是毫无关系，而是通过这件事产生了关联。而联结的需要，也是人的底层心理需求。
没有人是一座孤岛。离群索居的人，不是野兽就是神明。我们普通人，天然就需要联结。
说到联结，可能会关联出温暖、美好的画面。但事实是，美好的人际联结固然最理想，但若没有那么美好，那能联结就好。
弗洛伊德曾说：“无回应之地，即为绝境”，“绝境”的比喻，说明了联结对人的重要性。从这个角度说，我们便可以理解：矫正别人，挑剔别人、甚至攻击别人，本质上都是在和他人联结，只不过这些方式比较讨人嫌而已。
这是一种很隐晦的需要，对于大多数控制不了自己想纠正别人的人来说，他们并不会承认（意识到）自己这种内在的联结需要。在他们的逻辑里，所谓纠正，不过是“ta错了，我为ta好，才给ta指出来”而已。
老子说“自知者明 ”，泰勒斯说“认识你自己是最难的事”，都是在告诉我们，认识自我有多难。
人格成熟的人，不会那么“多管闲事”，因为他们的注意力放在自己身上，和外界的联结，本质上也是为了自我的发展。
而人格不够成熟的人，纠正他人的欲望很强烈。从这个角度说，所谓“成年人的顶级自律”，指的并不是年龄上的成年人，而是心理成熟的“成人”。
一种价值保护机制
每个人都会有心理防御机制，这些防御机制的本质，是为了保护自己。前面所说的优越感，能让人感觉良好，所以我们会不自觉的做那些让自己能产生优越感的事情。同样的道理，我们也会对一些现象，产生天然的“厌恶感”，以确保我们处于良好的感觉当中。
比如我们天然就会对蓝色的食物有本能的厌恶和警惕，这是因为蓝色的东西，多数是有毒的。这种厌恶感，能不经思考，直接在直觉上保护我们。
一般来说，厌恶感的产生，和对自己有伤害性的事务有关。但我们有时也会对某些看似与自己无关的事务，同样保持厌恶感。比如对方的行为和自己的行为方式、处事态度和价值观不同，就可能会激发我们的厌恶。并在厌恶情绪的刺激下，做出“纠正他人”的行为。
这种厌恶感，本质上是一种对自我价值的保护。
比如，张三信奉“低调做人，默默奉献”，当他看见“高调做人，斤斤计较”的李四时，就会产生很深的厌恶感。因为李四的处事方式和价值观，和张三的截然相反，通过厌恶李四，张三自己内心的核心价值观会得以强化和稳定。
从这里，大概也能理解为什么有的人，仅仅是别人和他意见不合，就会恼羞成怒、纠缠不休。狭隘偏执的背后，是对自我价值的激烈保护。
这种厌恶感的逻辑是：如果我认同了别人的风格/价值观，那作为和ta截然相反的、“我”的价值观，不就不成立了吗？为了避免这种混乱的发生，我们必然要排斥他人和自己的不同。
所以，心理防御机制本来是为了保护自己，但非理性的防御机制，却会事与愿违，禁锢我们的发展，让我们变得狭隘、自大。
而那些具有空杯心态，不轻易矫正别人的人，本质上，是因为他们能够认知到自我的局限，能尊重他人和自我的不同，是经过长期有意识的自我训练才得以提升的人格素养。
【结语】世界上最难的两件事，一是把让别人口袋里的钱放进自己口袋里，另外一个就是把自己的想法装进别人的脑袋里。
试图改变别人，是很多人都有的通病，我们希望别人和自己的想法一样。这背后的控制欲和改造欲有多强，表现出来的行为，就有多令人讨厌。
事实上，每个人都有自己相对固定的价值观，有自己过往生活经历带来的体验和认知，这些东西难以靠别人的纠正而轻易改变，只有通过他们自己的实践和总结，才有可能发生变化。
正因如此，我们才会说：“人教人，教不会，事教人，一次就够。”
有时候，我们偶尔纠正他人时也能成功，那本质上并不是自己的功劳，而是我们所说的话，恰好和对方心里已有的想法不谋而合。本质上只是一种巧合而已。
最后，送上荣格的话：“你连想改变别人的念头都不要有。要学习像太阳一样，只是发光和发热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，甚至有人躲开阳光。”