为什么大家难以接受，好人也会遭遇不幸？|责怪受害者的5个原因

人们有时会指责犯罪等负面事件的受害者，也有人认为他们一定是罪有应得或自作自受。

举个例子，如果有女性遭遇侵害，人们可能会指责是因为她衣着暴露，或故意要夜间出行，却不会谴责施暴者为何要施暴。

这种反应似乎有些冷酷无情，为什么会这样呢？

研究表明，可能有多种原因，下面介绍五种可能：

看到别人遭受不公的伤害时，我们可能会感到不安：

如果可怕的事情发生在别人身上，那也可能发生在自己身上。

这种想法着实扰人心弦，为了避免产生不安，我们可能会告诉自己，受害者一定是做错了什么，我们只要不那么做，就会安全。

研究人员将这种思维方式称为“相信世界是公正的”。

这是一种防御机制，根源在于世界不断变化、充斥不公，而人们希望感到事情是可控的、未来是可以预测的。

只是将受害者与犯罪或不端行为联系起来，也可能会导致将受害者污名化，或对其加以指责。

人们可能会主动与整个令人不安的事件保持距离，包括与不需为此负责的人保持距离。

研究人员发现，更强调忠诚、服从、纯洁等价值观的人更可能与受害者保持距离：

一系列研究发现，具有这些价值观的人倾向于认为，受害者受到了抢劫或性侵犯罪行的“污染”。

设身处地为受害者着想，试着从他们的角度看问题，可以不那么容易指责他们。

例如，我们可能更能理解他们为什么没有反击或立即报告事件。

可惜的是，同情受害者并非总是默认选项，如果人们与施暴者有更多相似之处，或在某种程度上更能产生共鸣，同情的对象就成了施暴者而非受害者。

一项研究中，研究人员进行了情景模拟，并请不同性别的人参与试验。

结果发现，参与者如与假设情景中与施暴者性别相同，就更容易对施暴者产生同情和怜悯，进而认为受害者应当承担更多责任。

文化背景研究也有类似的发现。

研究人员认为，之所以会出现这种情况，是因为人们希望看到自己的“同类”（其实心中是希望看到自己）有着正面形象。

受害者的形象有时会被物化，相关报道中图像和信息聚焦他们的外表和衣着，似乎身体特征可以解释或证明攻击行为是合理的。

研究发现，此类非人化的描述会导致人们认为受害者没有能力承受痛苦，也不值得关注，受害者从而更可能遭受指责。

例如，一项研究中，所有参与者阅读了对同一件性侵犯案件的描述，但一组参与者先看到了女性受害者穿着泳衣的物化形象，另一组参与者阅读的材料则对该女性物化程度较低。

相较而言，被试如先看到女性物化形象，更可能说是她穿着随意，引诱了犯罪者。

最近的研究表明，有些人不仅更可能指责受害者，而且似乎乐在其中。

有些参与者在“日常生活中的虐待狂”量表中得分较高，他们在面对生病受伤、被网络暴徒当作攻击的目标、性侵犯、歧视等一系列假设的或真实的困境时，更可能感受到快乐、兴奋和愉悦等亢奋的情绪。

同时，他们帮助他人的积极性也较低，更有可能将自己的不幸归咎于受害者。

其他研究发现，即使是虐待狂程度不高的人，有时也会以他人的痛苦为乐；若嫉妒他人或将其视为竞争对手，情况尤为糟糕。

无论是出于恐惧、缺乏同情心还是其他因素，对受害者的指责往往以羞辱、诋毁受害者的形式体现，不仅受害者会更加痛苦，而且会减轻施暴者的责任，进而出现更多有害行为。

尽管对受害者的指责普遍存在且难以消除，但发觉并质疑各种形式的指责，这才是令“受害者有罪论”逐渐减少的最好打开方式。