透过独居这件事看爱情形态

清晨，伴随着闹铃声起，先去卫生间，而后回到卧室，用被子蒙住肖然的眼睛，我就可以开灯了，换好运动服，划船机哗啦啦的水声，使我逐渐清醒。

又是一天，做着同样一节课程的运动，由于上的是录播课，老师在视频里重复说的话，我全部都记住了。流了一身汗，从头到脚，淋浴，期间看了《她在家》纪录片的第二集。这部纪录片是以女性独居的视角去讲述，人与人之间的联系，人与社会的联系，延伸至亲密关系中，爱情是什么？爱情为什么变难了？在当下，大家还需要爱情吗？

我觉得这个课题很有意义，独居这件事已经成为一种“社会现象”，那独居意味着什么？在外漂泊的人大都是独居的状态，当然纪录片中的独居，大多数是过了大众眼中的结婚年纪，独自生活的女性。

转念想，独居这两个字包含的内容和情绪说重也重，说轻也轻，重在于，可能会夹杂着孤独、欲望、人生安全，轻在于，一个人获得了更多的空间和自在感。

所以我一直抱有一个偏见：这个世界上，是没有人不渴求爱情的，大多数的不渴求，是找不到。

这是我一直坚信的，因为爱和被爱这件事深深地刻在我们骨子里，我们可能会受幼年或是原生家庭的影响，对爱情和婚姻这件事抱有悲观甚至拒绝的态度，但是爱情总是让人在劫难逃。

可是爱情是什么？爱情为什么又变难了？

百度百科定义是指有情个体之间相互爱慕的感情、情谊，也指爱的感情，说文解字更为贴切，疼惜呵护对方，为之奔波辛劳的意思。

查询相关信息，我发现一个有趣的事儿，爱这个字在甲骨文中没有被发现迹象，直到战国时代。

有趣的是，刚开始爱这个字，是一个“欠”+“心”，且都是端坐地上张着口的人形，张口的人，用右手抚着心，以表示“张口告人，心里喜欢”，到了秦始皇吞并六国统一之后，“爱”的字脚又多了一只乡下的足，以表示“爱”时一种行为和行动。

所以在古代，爱就包含两层，一张口告人，心里喜欢，二，愿意为之奔波辛劳，用行动表达，合二为一就是言行一致的爱。

这样看来其实爱情的本质和要求，古代和当今的二十一世纪，虽然从时间的维度去看，相隔几千年却没有任何差异。

但爱情为什么变得难了？

归根结底是时代变了，人处在长期的变化当中，很难有长情。

很多人谈到过去的爱情，会有一种选择少，思想未开放的代入，生存环境也简单，男耕女织，男主外，女主内；而现在爱情的形态是不局限在男女的性别上，生存环境的复杂化和不稳定性，使得爱情中双方的经济形态也发生改变。

并且大家受西方的个人主义文化影响，追崇爱的自由，并且在当今社会，恋爱这件事好像成了年轻人唯一的自由，这就会完成唯一权利的滥用和紧握感，在感情中独立自由、不卑不亢不代表自私，不代表我只希望对方如何，你符合我的期望。

所以单从选择变多这个角度想，换种思维，more is less，当选择过多容易就会陷入没得选的境况之中。

随之大家会陷入，条件好的，匹配不上，条件差的，看不起，但是处于这个时代中的男男女女，很少有人正视自己和他人，我是指内心，这也就是精神人口在减少，就是指那些有自己的价值观，有自己的思想，对自我和生活都有所反省的人在减少。

所以说白了，当代的爱情在巨大的时代变革中发生了隐秘的变化，甚至是潜移默化地使人们的观念改变了，大家都深知爱情在进入到婚姻之前，需要经历的磨难很多，就像两个人不会只停留在一个时间和成长的维度之中。

其实不乏有关于爱的教育课在网上传开了，但是又开始有了“道理我都懂，但是很难做到”的借口作为推脱，实则爱的能力和我们做题能力、工作能力同样重要，它关乎于你看这个世界的角度和温度。

这个时代需要爱情，依旧是真的，并且爱情这个课题应该是值得花很长时间探索的，爱情到最后，是两个个体的映照，是寻找自我的镜子，是对话，也是揭穿，也是重建，那些你在自我中缺失的、匮乏的、丰富的、完整的、残缺的，全能一一浮现。

而这些就藏在你们爱情的欢愉和争执之中，发生的每一个问题都值得去讨论，去剖析彼此的内心。

恋爱或者婚姻的意义在于，是梁永安老师在人物杂志的采访文《为什么相爱变得越来越难？》中提到的—

两个人可以形成一个自己的小世界。

我希望这个社会的精神人口变多，在拥有一个自我的前提下，也能拥有自己的避风港，渴求爱情的独居，显然依旧是孤独的，但也好在精神完整，比在一段关系中彷徨好。